EL RACISMO y LA DISCRIMINACION ATACAN DE NUEVO.

Hace apenas unas horas, un diario de gran circulación, que se encuentra dirigido por un descendiente de uno de los más lúcidos intelectuales humanistas peruanos del siglo XX, ha  insultado a una señora congresista, representante del pueblo andino, por el simple hecho de que la señora de origen quechua, como es natural, no domina el idioma español.

Sí, he dicho COMO ES NATURAL, y lo reafirmo. Porque a nuestro juicio ya es tiempo que entendamos que este país NO es homogéneo, sino plural; porque ya es tiempo que aceptemos las razones y realidades por las cuales nuestra Constitución Política del Estado, en su artículo 2 numeral 19, ha reconocido y consagrado  la pluralidad étnica y cultural del Perú. 

Señores, el Perú actual es un país de muchas sangres, pero originalmente estuvo poblado sólo por hombres andinos, indios como los llamaron, y cuyos descendientes tienen todo el derecho del mundo a ser y estar, no solo en las calles, sino en los spots publicitarios, en los restaurantes y clubes exclusivos, en las aerolíneas de primera clase y en el Congreso… ¿Por qué  no?

El suceso, que denota un terrible perfil discriminatorio, no es casual ni puede ser asumido como un desliz. Se trata de una muestra más del  todavía victorioso modelo de racismo que existe, convive, inter-actúa y se desliza entre nosotros. El racismo de la sociedad peruana; uno de los más acabados que existe en el mundo; porque todos lo niegan  y nadie parece advertirlo, hasta que  se hace evidente. Es tan aparentemente triunfal este racismo, que los intelectuales que lo estudian y sacan a la luz, son befados y vilipendiados. Pero esas son precisamente las armas de las que se vale este racismo para sobrevivir: el negarse a sí mismo, el pregonar una aparente igualdad cuando la realidad es otra.  A ello, contribuyen, tesis como las del mestizaje, que no son sino esfuerzos para homogenizar solo en apariencia lo que en verdad es plural, múltiple y fecundo, en la diversidad.

Señores, en un país poblado por gentes de distintos orígenes étnicos y culturales, como el Perú, insistir en actitudes agravantes e injuriosas contra representantes de la pluralidad peruana, solo puede generar más desavenencias y fracturas sociales. El racismo y la xenofobia, no solo indican ignorancia o mala fe injuriosa o discriminatoria, sino también miedo, profundo temor a lo que no se nos parece.

¿Pero por qué se teme a lo andino? ¿Por qué se teme a lo indio? Seguramente existe un mecanismo defensivo inconsciente, en las personas que vilipendian a lo andino; un temor,  heredado de alguna mala conciencia histórica, que ya debemos dejar en paz

Mario H. Ortiz Nishihara

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