Consejo consultivo de los pueblos indígenas de la comunidad andina

El CCPICAN, presentó el informe de los Pueblos Indígenas del Perú “En Defensa Propia” el 5 de Febrero de 2010, en el Congreso de la República del Perú.  Desde el enfoque del Derecho, el texto de Marleni Canales, Presidente del CCPICAN narra el origen de los conflictos en el Perú, en un contexto marcado por lo sucedido en Bagua el 5 de junio. Los pueblos indígenas toman la palabra en este acto.

La presentación estuvo a cargo de destacados líderes de los Pueblos Indígenas cómo:  Mario Palacios , Presidente de CONACAMI, Deysi Zapata, Presidenta de AIDESEP, Melchor Lima , Presidente de CCP, así como también el Dr. Magdiel Gonzales Ojeda, Ex miembro del Tribunal Constitucional, Nancy Obregón, Congresista de la República y Marleni Canales, Presidenta del CCPICAN. Participaron en la presentación más de 200 personas de diversas organizaciones indígenas, instituciones del Estado, instituciones académicas entre otros.

El Estado peruano desconoce los 75 pueblos indígenas que existimos en nuestro País, dentro de la vigencia de un Estado Uninacional, con un modelo neoliberal, desconoce el derecho colectivo y la participación de los Pueblos Indígenas, por lo tanto viola las leyes nacionales y los acuerdos internacionales como el convenio 169 de la OIT y la Declaración   sobre Derechos de los Pueblos Indígenas de las NNUU.  La lucha de los Pueblos Indígenas es por la defensa de la Madre Tierra , en defensa de la Vida. Los fenómenos de cambio climático que actualmente estamos enfrentando los pueblos indígenas y la sociedad en general, no es mas que una respuesta a una política neoliberal, extractivista y capitalista vigente en Estados como el elegido por los gobernantes del Perú, ésta situación no es cuestión de proponer como política de Estado una mitigación tan solo sembrando árboles, es  más bien cuestión de plantear cambio profundos. Estados como el Peruano requiere de cambios estructurales de fondo, de cambio de actitudes, de voluntad política que demuestre un verdadero cambio para todos y todas, señalo Mario Palacios, Presidente del CONACAMI.

Por su parte, el Dr. Magdiel Gonzales Ojeda, Ex miembro del Tribunal Constitucional, señalo que el Convenio 169 de la OIT , no requiere de ninguna regularización en la normativa nacional del Perú, dicho Convenio una vez adoptado por Estado Peruano se encuentra vigente en rango de una Ley y por lo tanto se debe exigir su cumplimiento y ejercicio de Derecho. En el Perú a lo largo de la historia se les ha generado un miedo, por que a quienes defienden sus derechos son denominados terroristas. Hemos vivido engañados durante todo este tiempo sobre la propiedad de comunidades, las comunidades indígenas no requieren de títulos de propiedad, ya que son pueblos originarios y por tanto son dueños de sus territorios.

Finalmente, la presentación terminó entre otros con palabras de Marleni Canales, Presidenta del CCPICAN,  en la cual expresó que somos conscientes de que el mundo de hoy se desenvuelve dentro de una gran contradicción o bipolaridad entre quienes reconocen y promueven la vigencia y aplicación de los derechos humanos y quienes priorizan la inversión y sus fines lucrativos. Por un lado, nos encontramos luchando por la vigencia, la defensa y el reconocimiento de los derechos humanos y colectivos de los pueblos indígenas. Por otro, están los grandes capitales transnacionales que tratan de imponer sus leyes y normas de alcance mundial. Se pone el derecho de los inversionistas por sobre el de los pueblos, es decir, por encima de la vida misma. Para ello cuentan con las estructuras jurídicas de los estados alineados en esta política neoliberal.  

A través del Informe relativo a Bagua observamos el retrato de una tragedia que se repite con demasiada frecuencia con las mismas víctimas. La defensa de su territorio es una propuesta vanguardista que los coloca a la cabeza del movimiento internacional por la protección del planeta Tierra, amenazada con la industrialización agresiva, la voracidad de las empresas multinacionales, la desmedida explotación de los recursos naturales, la contaminación del agua, suelo, aire y subsuelo, planteando el sumaq kausay o el buen vivir como legado para la humanidad entera.

Lima, 6 de Febrero de 2010