SIGUE HUELGA DE NATIVOS

La huelga de los pobladores nativos lleva ya treinta y cinco días sin solución, el camino hacia el diálogo parece allanar una vía de solución. Es preocupante, las comunidades campesinas y nativas exhiben una historia de maltrato y atropello en sus derechos territoriales. La Constitución de Haya de la Torre de 1979, consagró los Arts. 161, 162 y 163, estableciendo: "La tierras de las comunidades campesinas y nativas son inembargables e imprescriptibles. También son inalienables, salvo ley fundada en el interés de la comunidad, y solicitada por una mayoría de los dos tercios de los miembros calificados de ésta, o en caso de expropiación por necesidad y utilidad pública. En ambos casos con pago previo en dinero (Art.163). 

Sin embargo, más tarde, la Constitución de 1993, aprobada por la dictadura fujimontesinista, reduce a dos artículos los derechos específicos de las comunidades campesinas y nativas, (Arts. 88 y 89), donde se establece que: "la propiedad de sus tierras es imprescriptible", aquí ya no se menciona el carácter de la propiedad de "inembargable" e "inalienable", derechos que si establecía claramente la Constitución de 1979.

En el Congreso de la República es notoria la poca importancia que se da a tres elementos importantes del país: las poblaciones nativas, afroperuanas y la ecología, que están juntas en una sola comisión. En ecología, a pesar de que cuentan con especialistas y asesores, no opinan frente algún expediente ambiental, lo derivan a los sectores.

La Organización de las Naciones Unidas, por medio de la OIT, presentó ante el mundo el Convenio 169 a fin de proteger los derechos a la vida, organización, cultura, territorio, consulta de las poblaciones nativas… Según las investigaciones realizadas por Carlos Soria, este instrumento legal ha tenido el siguiente itinerario:

Firmado  en Ginebra el 27 de junio de 1989

Depositario: Director General de la OIT

Aprobado por el Perú con Resolución Legislativa N° 26253 del 5 de diciembre de 1993

Instrumento de Ratificación del 17 de enero de 1994

Depositado en Ginebra el 2 de febrero de 1994

Fecha de entrada en vigencia para el Perú 2 de febrero de 1995

Así, es importante destacar el derecho a la consulta, establecido en el Art. 6 del Convenio 169 OIT, inciso a) que dice: "los gobiernos deberán consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y, en particular, a través de sus instituciones representativas, las medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente", derecho reclamado con sobrada razón por los nativos amazónicos.

Este martes 12, los medios publicaron que el Ministro del Ambiente, Dr. Antonio Brack, opinó que "(…) El subsuelo es propiedad del Estado, no es de los amazónicos". Pero, al eminente ecólogo le faltó decir: "en armonía con el bien común y en conformidad con el Convenio 169 OIT", porque si decimos a secas que "El sub suelo es propiedad del Estado y no de los nativos", con este criterio se puede tomar cualquier terreno, chacra o fundo, en forma autoritaria. Esto ya no es respeto a la propiedad, ni Estado de Derecho. Aún, si este fuese el caso, el subsuelo es del Estado, Estado somos todos, también son los nativos, entonces ese subsuelo es también de ellos.

El gobierno debe aconsejarse mejor, abandonando conceptos feudales y oligarcas que sólo conducen a maltratar a los pobladores nativos y echar más leña al fuego. La problemática suscitada tiene que abordarse acorde con el estricto cumplimiento de la Constitución, las leyes, el Convenio 169 OIT, respetando la vida y organización de las poblaciones nativas, con valores holísticos, de inclusión, justicia social. No hacerlo así, sería como actuar desde la posición de la voracidad capitalista, de modelo primario exportador, que según el Dr. Jurguen Schuldt, -autor del libro ¿Somos pobres porque somos ricos?-, "hace más ricos a los ricos y más pobres a los pobres y va conduciendo hacia la miseria a los países subdesarrollados".

El Desarrollo Sostenible de la Amazonía tiene que hacerse con la participación de las poblaciones nativas, respetando sus leyes, cultura y organizaciones, para que junto con la sierra y costa construyamos un país unido, fraterno, con paz y justicia, tratando de hacer realidad una sociedad de pan con libertad.

Por Rommel Palacios Montenegro

rpalacios19@yahoo.es

COMPARTO CON USTEDES ESTE ARTÍCULO APARECIDO EN EL DIARIO PERUANO LA REPÚBLICA EL 14 DE MAYO DE 2009

PIDEN A COMUNIDADES NATIVAS MANTENER EL DIÁLOGO

Un llamado a las comunidades nativas para mantener la calma y el diálogo, con el fin de encontrar consenso y evitar la violencia planteó el congresista Aurelio Pastor Valdivieso, Presidente de la Célula Parlamentaria Aprista.

"En la reunión realizada ayer en la que participaron el Premier Yehude Simon y los dirigentes de las comunidades nativas, se dejó

clara la voluntad de diálogo por parte de nuestro gobierno, tal es así que se presentó el decreto supremo que oficializará la instalación de una Mesa de diálogo; pero también necesitamos muestras de voluntad de solución por parte de la dirigencia de las comunidades, que se debe expresar en el levantamiento de las medidas de fuerza actuales", sostuvo.

Asimismo, el parlamentario señaló que se deben entender la posición de ambas partes, por lo cual reiteró la importancia del diálogo.

"Por un lado se debe garantizar la integridad de toda la población y el normal desarrollo de actividades; y por el lado de las comunidades nativas debemos reconocer la urgencia de atenderlos ante los altos índices de pobreza en los que viven frente a las posibilidades de desarrollo con el eficiente uso de sus recursos", manifestó.

Además, pastor, reconoció que existe desinformación y manipulación por parte de determinados sectores, que se suman a las demandas de las comunidades nativas para aprovechar estas circunstancias, por lo cual se hace imprescindible mantener la conversación pero con los líderes reconocidos por las comunidades.