LOS FUNDAMENTOS DE LA IDENTIDAD PLURAL PERUANA (2)

 

El TERRITORIO ANCESTRAL   EL siguiente elemento histórico, político y jurídico, al que nos referiremos, que cohesiona en su diversidad nuestra plural identidad peruana: es el territorio. En efecto, el suelo que ocupa el Perú en estos días, es fruto de una larga tradición de posesión histórica, iniciada con las primeras culturas andinas y consolidada con los INCAS. VICTOR ANDRES BELAUNDE denominó a ello el LEGADO DEL IMPERIO[1] y recalcó que la unidad política (del territorio) fue uno de los principales legados del incario al Perú, “unidad que fue una obra milagrosa, realizada contra las dificultades territoriales y las diversidades étnicas. Hemos mantenido ese legado de la unidad política. Podría decirse que España, sobre todo la España de Carlos V, Estado imperial como el Incaico, quiso conservar bajo un solo mando, el vasto territorio del Tahuantinsuyo.”[2] esto también fue ensalzado en términos románticos por JOSE DE LA RIVA AGÜERO: “nacionalistas, tradicionales, restauradores, los incas escucharon y obedecieron el mandato de unidad que parece bajar de los Andes, a pesar de los eternos obstáculos físicos y la no menos perpetua diversidad de razas de este país. Venciendo la lentitud y la pusilanimidad de los hombres, construyeron un grande imperio (con)…una cadena de bronce, poderosa y recia con frecuencia manchada de sangre y de sudor. Pero con ese vínculo duro y macizo consolidaron cosas nobles y grandes. Por ellos nació la patria peruana.”[3]   El territorio sobre el que mandaban los incas, lo heredaron los conquistadores españoles, pues estos últimos se colocaron sobre las etnias y pueblos vencidos, ocupando la figura del INCA centralizador. El Perú colonial, no nace pues de un azar, ni del capricho, ni de las posibilidades o afanes del invasor europeo, como sucedió por ejemplo en los Estados Unidos de Norteamérica o en Argentina, o Chile,  donde los estados republicanos para poder delimitar su territorio tuvieron que librar largas campañas contra pueblos indígenas nunca sometidos y centralizados, guerras que recién culminaron a fines del siglo XIX. No. en el Perú, la cosa fue distinta, porque aquí, los españoles, luego de imponerse en las guerras de conquista, se substituyeron sobre una tradición de dominio, sobre un territorio, que ya había sido ganado, centralizado y trabajado por los incas; sobre un territorio que tenía una tradición de obediencia, de formar parte de una unidad política. Ese es el Perú que asumen los españoles y que posteriormente asume la república.   El segundo elemento histórico jurídico de la identidad peruana, es en consecuencia: el poseer una tradición de dominio, una tradición de soberanía sobre nuestro territorio, de siete siglos, anterior a la llegada de los españoles, la misma que no la tienen otros países en América. Y debe recordarse, que nuestro territorio, sobre el cual históricamente se asentaba el Tahuantinsuyo y luego el Virreinato, ha perdido espacio, ya que antes abarcaba lo que actualmente es Bolivia, Ecuador, y una parte de Colombia, Chile y Argentina.   Cabe resaltar por otra parte, que los INCAS  no hicieron sino sustituirse o agregar las soberanías regionales que otras etnias y grupos de la misma matriz andina habían venido ejerciendo anteriormente, como los mochica-chimus, los yauyos, los Huancas, collas y chinchas, chachapoyas, etc.     Autor: MARIO H. ORTIZ NISHIHARA.   

[1] BELAUNDE, Víctor Andrés: PERUANIDAD- Selección,  Instituto Riva Agüero- PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERU, Lima, 1968, pp. 14 a 22.

[2] Ibid, pp. 20.

[3] DE LA RIVA AGÜERO, José: AFIRMACION DEL PERU – EL PERU EN SU HISTORIA,  Pontificia Universidad Católica del Perú- Publicaciones del Instituto Riva Agüero,  Volumen I,  Lima, 1960,    pp. 137-138.