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Sábado 04 de diciembre 2010

El Anticristo y la libertad de cultos

...Que está por llegar al país.
Sábado 04 de diciembre 2010
El Anticristo y la libertad de cultos

En su libro "El Anticristo", Nietzsche no combatía a Cristo; lo que él combatía era a la religión que en torno a Jesús se había levantado en iglesias; Nietzsche combatía a esos religiosos que traficaban con la fe que se supone que Jesús inspiró a través de lo que se dijo en los evangelios, y más aún en la cantidad de películas donde se llegó a odiar a los judíos, cuando el Nazareno era crucificado. Bien. Hoy que ya se habla de libertad de cultos, sería conveniente que en los colegios se dictaran cursos sobre el espíritu de las diferentes religiones. ¿Por qué? Porque se es cristiano, cuando se procede de un hogar cristiano, o de un hogar  islámico, o de un hogar  budista, etc., tal como se es de una nacionalidad por haber nacido en determinado territorio patrio. En el asunto de la religión, ¿acaso el que abraza una religión tiene la oportunidad de enterarse de otras religiones, para luego elegir la que más le haya convencido?  Esto no es posible, sin embargo, conviene que el estudiante conozca la existencia de otras religiones. ¿Qué se gana con eso? Que la creencia en Dios o en los Dioses se mantenga, pero desde la perspectiva que lejos de contarle mentiras a los creyentes, les haga ver que el hombre sí puede asumir la dirección histórica de su vida, en la medida que se supere la idea de que los Dioses tienen un destino y los hombres sólo sus lágrimas.

Así, por ejemplo, "El Anticristo", ha pasado a t.ersele como una obra que ataca a Jesús, cuando esto no es verdad.

 

 

 

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COMENTARIOS
3 comentarios
El libro de Nietzsche busca describir como el hombre obtiene poder utilizando la doctrina de Dios. Efectivamente, esa postura se denomina religión. La religión no procede de Dios sino de satanás, quien influye en la mente del hombre para hacerle creer que que con su propio esfuerzo el hombre construye su futuro.
La doctrina de Dios solo puede ser discernida con el corazón, no con la mente, por eso muchos no logran conocer a Dios, a pesar de su "gran desarrollo intelectual", y se hacen llamar "agnosticos" o "ateos" o adoptan alguna religión.
Mientras el hombre no disponga su corazón a entender la verdad de Dios, y no reconozca que Dios está por encima de él, entonces, seguiremos observando obras como la Nietzsche, quien en todas sus paginas reconoce que no conoce a Dios, pero aún asi comenta sobre Él, como si loe conociera.
05 de diciembre 2010
Respuesta:
Nietzsche no era ateo, quizá, tampoco agnóstico. En su obra: ?Humano, demasiado humano, Cap. 9, él refiriéndose al Mundo Metáfísico expresa que es verdad que podría existir un mundo metafísico, esto es, que no niega la existencia de un mundo inmaterial, un mundo espiritual, que es, incluso, al que se refieren los teólogos de la religión católica (Biblia, edic. Paulinas, España), cuando comentan sobre la ubicación del cielo, y señalan que el cielo no está arriba ni abajo, sino que está en el centro del mundo espiritual, desde donde Dios dirige la historia del mundo. Y tanbién dicen que no hay que estarse preguntando si los cojos resucitarán con dos piernas o los viejos, jovencitos, porque la resurrección es espiritual. Y no hay que olvidar, para los que se atienen a la Biblia, lo que Jesús les dijo a los saduceos, cuando le preguntaron, maliciosamente, mujer de quien sería aquella que se casó, sucesivamente, por muerte, con 7 hermanos y luego ella murío; que, entonces, en la resurrección mujer de cual de los hermanos sería. Y Jesús les respondió que de ninguno porque en la resurrección serán espíritus.

Por eso digo que Nietzsche no era ateo. Es cierto que las religiones cristianas se aprovechan de la figura de Jesús, para someter al creyente, bajo el yugo de ciertas prohibiciones y temores de ir a parar al infierno en caso las desobedezcan. Lo más importantes para estos agentes, por cierto que no todos, es que sus seguidores crean en la resurrección de Cristo, cosa que es insólita porque en el mundo espiritual no hay lugar para las funciones fisiológicas como son el dormir, comer, la sexualidad. ¿Qué haría Jesús con su cuerpo en el cielo? Ah, pero al resucitado todos le rinden culto, se pone por encima de todos los humanos. Esta es la piedra angular sobre la que reposan las demás creencias o, para otros, las demás falsedades.
La vida de Nietzsche fue turbada por la depresión y la psicosis, y a los 56 años murió de neumonia. Stefan Zweig, en su libro "La lucha contra el demonio", presentó una psicobiografía sobre Nietzsche en que sitúa la etiología de su locura desde un ángulo puramente psicogénico.
Nietzsche contrasta a los religiosos con Jesús, a quien admiraba en gran manera. Al desconocer la doctrina de Dios, Nietzsche argumentó que Jesús había transcendido las influencias morales de su tiempo creando su propio sistema de valores. Jesús representaba un paso hacia el Übermensch. (super hombre). Nietzsche argumentaba que el hombre actual se encuetra entre el simio y el Übermensch. Al final, Nietzsche dijo, "sin embargo: en contraste con el suprahombre, quien abraza la vida, Jesús negaba la realeza en favor de su «Reino de Dios»." La negación de Jesús para defenderse a sí mismo, y su muerte, eran consecuencias lógicas de su desajuste de sistema de ideas. Nietzsche entonces analizó la historia de la Cristiandad, descubriendo una distorsión progresiva de modo grotesco de las enseñanzas de Jesús. Él critica a los primeros cristianos por convertir a Jesús en un mártir y la vida de Jesús dentro de la historia de la salvación de la humanidad como motivo para dominar a las masas, encontrando a los apóstoles cobardes, vulgares y resentidos. Argumenta que las sucesivas generaciones malentendieron la vida de Jesús, mientras la influencia de la cristiandad crecía. En el siglo XIX, Nietzsche concluye, la religión cristiana se ha vuelto tan mundana para hacerse una parodia de sí misma, una total manipulación que ha sufrido desde que murió Cristo. Por eso sentenció, en una de sus frases más conocidas: "El último cristiano murió en la cruz", refiriéndose a que nadie siguió las enseñanzas de Cristo, y que Pedro y los que siguieron con la doctrina cristiana sólo hicieron negocio con la figura de Cristo, por lo tanto, él ha sido el único cristiano (al ser el Cristo).
05 de diciembre 2010
Respuesta:
Es de suponer que el perfil del llamado San Pablo, también está en su lista de los que hicieron negocio con la muerte de Cristo, al que luego resucitó, sorprendiendo a la humanidad, hasta el punto de decirles a los corintios: nosotros vamos a juzgar hasta a los ángeles.
No sé si los apóstoles se aprovecharon del cristianismo, pero de hecho sí habían cristianos verdaderos, muchos de ellos morían en los circos o eran torturados o quemados. Pero definitivamente a partir del año 300, es cuando la iglesia se pervierte completamente por obra y gracia del emperador Constantino, que por una visión convirtió la Cruz en un amuleto de la buena suerte, visión en que la Cruz tenía la leyenda "In Hoc Signo Vinces" que significaba " con esto como estandarte vencerás", y por esta y otras causas viene su decisión de unificar la iglesia con el estado favoreciendo con fondos públicos al clero, lo que actualmente es el Concordato, lo que causaría un perjuicio tremendo a la religión y al pueblo. Las iglesias se llenarían de pomposidad y lujo, siendo los obispos o sacerdotes y demás clero sujetos arrivistas, sobones y vividores. Un claro ejemplo en estos tiempos es el Opus Dei y su cabeza Cipriani, que en los tiempos de obscuridad del fujimorato apoyaba a la dictadura, sin tener la más mínima misericordia por los pobres ayacuchanos. Luego vendría el Concilio de Nicea, fecha crucial donde se decide que los sacerdotes no pueden casarse y los obligan a hacer votos de castidad, medida que no tenía otro fin que el de evitar que las riquezas de estos pasasen a los hijos, así todo la riqueza quedaría en manos de la Iglesia. Yo no he leído a Nietsche, pero imagino que él no combatía la doctrina cristiana sino a los farsantes que lucran con el cristianismo. Basta mirarle la cara a Benedicto y demás jerarcas del Vaticano que defienden a los miles, sin exagerar, de curas pedófilos como para rechazarlos tajamente. Ellos, los del Vaticano, son el verdadero anticristo, apoyaron a Hitler y al nazismo, y apoyan actualmente tanto la invasión a Afganistán como el genocidio en Irak, ¿o acaso han visto algún curita que salga en defensa de ellos? Muchos sólo oran y oran, hbalan y hablan sobre el amor humano y bla bla bla... pero luego se esconden en sus parroquias a tragar y beber, o a vilar niños o mujeres o a encamarse entre hombres. Esa es la cruda realidad, duela a quien le duela.
07 de diciembre 2010
Respuesta:
Sandrita, no has leído a Nietzsche, sin embargo, escribes cual si lo hubieses leído. Tu firmeza y convicción agradan por ser palpables. Me permito recomendarte la lectura de las obras de Nietzsche: "El Anticristo", "Humano, demasiado Humano", y si lees novelas, puedes echarle una ojeada al:"Evangelio de Nietzsche"/El Tercer Testamento.
Gracias por tus comentarios.
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