Lunes 20 de abril 2026 | Contáctenos
¿Son las guerras de estos tiempos culturales? Si la palabra quiere decir que ya no son ideológicas, entonces no son “culturales”. Pero si la palabra significa que los impulsos derivados de la religión, la identidad étnica, o la tradición histórica, están cada vez más presentes y son puestos cada vez más de relieve, entonces sí, las guerras de hoy son culturales de todas maneras.
Este es el tipo de discusión en que nos metió el estadounidense Samuel Huntington con su exitoso ensayo “El choque de civilizaciones” (1993). Pocos textos han sido tan citados y criticados desde entonces. En el 2001 el palestino Edward Said rebautizó al texto choque de la ignorancia, pero el ensayo terminó estableciéndose como la manera de mirar el conflicto mundial hacia el futuro.
Lo que ayuda mucho a imponer el punto de vista de Huntington es que el enemigo más publicitado de los EEUU luego de la Guerra Fría sea uno de los credos religiosos más intransigentes. Los esfuerzos del Islam humanista y mayoritario por establecer las distancias respecto de los fundamentalistas que controlan Estados ricos y agresivos, han venido siendo en todas partes complicados, e ingratos.
El otro factor que mantiene a Huntington en el candelero es que en efecto desde fines de los 80 por todo el mundo naciones postergadas redoblaron su lucha por convertirse en Estados autónomos en los cinco continentes. Esto dio nueva importancia a la identidad cultural como factor de diferenciación frente al Estado dominante que se ha deseado abandonar, con o sin éxito.
Pero esa viene siendo la lucha autonomista de pequeñas o medianas naciones-etnias, y no de grandes civilizaciones. Estas tienden más bien a sentirse cómodas convergiendo hacia lo que trae el mundo de la globalización capitalista. Esto podría cambiar, pero por el momento los conflictos armados de núcleo religioso o étnico en el mundo son una minoría, y no participan civilizaciones propiamente hablando.
Hasta el momento el balance del texto de Huntington es que se trata más de una profecía que de una descripción precisa de lo que sucede en el mundo. “Choque de civilizaciones” no ha padecido el estrepitoso fracaso predictivo de aquel otro ensayo de Francis Fukuyama sobre "El fin de la historia" (1989), pero nadie se atrevería a aceptar de plano sus postulados, marcados por el reduccionismo.
En los últimos años Huntington volvió a cobrar notoriedad con un ensayo en que postulaba que la resistencia de los latinos a asimilarse a los EEUU creaba a largo plazo un problema para la identidad anglo-protestante de ese país. Hubo polémica instantánea, pero luego se hizo evidente que el texto no tenía muchas bases empíricas para el debate, y que solo era una pieza maestra de provocación.
Fuente: La República
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