El "Dharma" y el "O0rdo ab Chao"

Jean Tourniac menciona en su obra LA TRADICIÓN PRIMORDIAL (Cap. II de « Melkitsedeq ou la Tradition primordiale », París, Albin Michel, col. "Bibliothèque de l’Hermétisme", 1983), lo siguiente:   Guénon se explica de manera muy significativa cuando considera las posibilidades incluidas en la noción hindú del Dharma, que incluye el punto de vista tradicional en su integralidad. Se trata entonces de una Doctrina-Conocimiento, y no de una simple teoría; postula la "realización efectiva" del ser e implica aplicaciones que especialmente engloban todas las modalidades de la vida humana sin excepción.   R. Guénon definió entonces la naturaleza del Dharma; es uno de los términos sánscritos que más incomodan a los traductores, según escribió en un artículo de 1935 (reproducido en Études sur l’hindouisme, Editions Traditionnelles, 1976), pues posee múltiples sentidos: El de "Ley", Orden -tal como podría concebirlo la divisa de la Franc-Masonería escocesa: "Ordo ab Chao".