EL FUTURO DE LAS SEMILLAS

El Director del Instituto de Gobierno invita a usted a la conferencia sobre "El futuro Global de las Semillas" que será dictada por el Dr. Tirso Gonzales*, Doctorado en el Programa de Sociología Rural de la Universidad de Wisconsin. Javier Tantaleán Arbulú agradece de antemano su asistencia.

Día: Miércoles, 18 de noviembre de 2009.

Hora: 7:00 p.m.

Lugar: Auditorio Jorge Basadre del Instituto de Gobierno

Martín Dulanto 101, San Antonio-Miraflores.

EL FUTURO GLOBAL DE LAS SEMILLAS

El intento de globalización de las semillas no es un proceso homogéneo unidireccional. Existen actores específicos asociados a tres sistemas de producción agrícola (tradicional-indígena campesina, convencional, agroecológico). Estos tres sistemas a nivel global enfrentan el reto de la sustentabilidad en un contexto de cambio climático, de afirmar y/o recuperar la soberanía alimentaria, y promover la diversidad genética de los cultivos nativos. El futuro de las semillas, las culturas y los sistemas agrícolas asociados a estas dependerá, entre otros aspectos de cambios de paradigma vinculados al desarrollo en general, al desarrollo rural y agrícola en particular, desde una perspectiva que profundice el respeto por la diversidad y la interculturalidad para un desarrollo sostenible y con identidad.

La semilla en tiempos de globalización enfrenta fundamentalmente tres caminos. Estos se vinculan a estos tres tipos fundamentales de sistemas de producción agrícola. El futuro de los tres esta entrelazado, hoy más que nunca. De manera general la historia de la semilla está asociada a culturas. El caso de la semilla "nativa/indígena/local" esta elocuentemente demostrado por las milenarias agriculturas asociadas a las civilizaciones de Mesoamérica y los Andes. La semilla híbrida, la semilla de "altos rendimientos" y las semillas genéticamente modificadas corresponden a lo que se ha denominado como la "Revolución Verde" en sus dos etapas. La "semilla agroecológica," más recientemente se postula, desde Occidente moderno, como una alternativa científica, holística, sustentable, y amigable con el medio ambiente frente al fenómeno globalizante de la "Revolución Verde."

Se podría decir entonces que los dos últimos sistemas de agricultura son parte de la "cultura de la semilla moderna." Y para marcar contrastes, las semillas nativas, no solo preceden a estas últimas sino que son parte inextricable de la trama que se teje desde siempre en las comunidades campesinas e indígenas y sus agriculturas. Las tendencias actuales indican que el Sistema productivista convencional ha sido privilegiado frente a los otros dos sistemas desde una red transnacional de instituciones a nivel  internacional (IPGRI hoy denominada Biodiversidad, ISNAR hoy denominado IFPRI, FAO, CGIAR, Rockefeller/Ford/ Bill and Melinda Gates Foundations, The World Bank, The InterAmerican Development Bank, Asian Development Bank, Centros de Educación Superior, Agencias Gubernamentales de Cooperación Internacional para el Desarrollo), Regional (IICA, CATIE) nacional (gobiernos, Centros de Investigación Agrícola, universidades agrarias, ONGs).

Esta presentación propone sugerir una mirada al futuro global de las semillas al tocar temas claves vinculados a dicha situación:

a) Los Sistemas de Investigación Agrícola Nacional e internacional,

b) en manos de quienes esta la tierra agrícola,

c) ¿Es la agro-ecología "el camino" por excelencia a la sustentabilidad?, y

d) ¿Es posible agricultura sostenible sin culturas campesinas- indígenas? ¿Qué ganamos, que perdemos? ¿Quién gana, quién pierde?

* Dr. Tirso Gonzales*, actualmente trabaja en el Programa de Estudios Indígenas, en la Universidad de British Columbia Okanagan, Canadá. Es educador y académico, consultor internacional y activista. Trabaja con poblaciones indígenas a lo largo de las Américas. Ha sido becario postdoctoral en la Universidad de California, Davis y Berkeley. Trabajo ad honorem como miembro de la Comisión Nacional de Pueblos Indígenas, Amazónicos y Afro peruanos. En su trabajo reciente explora el uso de metodologías de investigación locales e indígenas sobre temas centrales para el desarrollo indígena autodeterminado, desarrollo comunal, agriculturas, visiones estratégicas, y el manejo sostenible de la biodiversidad. Por las últimas dos décadas ha mostrado su compromiso de apoyo a la agenda de los Pueblos Indígenas así como a procesos vinculados al conocimiento local e indígena, los alimentos como medicina, plantas medicinales y curación indígena, alimentación y soberanía/seguridad alimentaria, afirmación cultural y  descolonización. Es miembro de varias organizaciones profesionales latinoamericanistas (Asociación de Estudios Latinoamericanos, LASA) e internacionales (Agriculture Food and Human Values Society, Terralingua).