César Levano: Arguedas, 40 años después

El 28 de noviembre de 1969 José María Arguedas, a solas en su oficina de la Universidad Agraria, se disparó dos balazos que el 2 de diciembre causaron su muerte.No era la primera vez que intentaba poner fin a su vida. En 1964, poco después de que su novela Todas las sangres fuera sometida a una crítica sociológica, más que literaria, se había disparado un balazo que felizmente no lo mató.Sus intentos de suicidio fueron muchos. Hubo uno en México, en 1940, cuando protagonizó debates en el Primer Congreso Indigenista de Pátzcuaro. La gran narradora revolucionaria alemana Anna Seghers medita en su libro Glauben an irdisches (= Fe en lo terrenal) sobre el destino de algunos grandes de la literatura de su país que se suicidan o se vuelven locos, mientras en Francia, por ejemplo, gozan de la vida Balzac o Maupassant.Arguedas sufrió desde temprano la herida individual del desamor y la herida antigua que marcaba a los indios. Arístides Arguedas, hermano mayor de José María, me informó que José María había exagerado sobre la crueldad de su madrastra. Lo que ocurrió es que ésta, que antes había engreído al futuro novelista, lo apartó en favor de un hijo propio.Este niño hipersensible intimó en esos días con los campesinos, su idioma, sus costumbres, sus mitos, sus sufrimientos. Después hubo en Ica una decepción amorosa, sellada por un insulto, que provocó fiebres e inapetencia en José María. Por consejo médico tuvo que salir de Ica y fue a Huancayo.Allí, en el colegio “Santa Isabel” empezó a escribir en la revista estudiantil “Antorcha”. Era lector ávido de Amauta, la revista de José Carlos Mariátegui. En mi ensayo El contenido antifeudal en la obra de Arguedas, que Alejandro Romualdo Valle publicó en la edición de enero-febrero de 1960 en su revista Tareas, escribí:“En los pasajes finales de Los Ríos Profundos, vemos cómo los colonos afrontan las bayonetas de los soldados, cómo llegan desde quince haciendas, a tomar el pueblo por asalto. ¿En son de rebeldía? ¡No! Vienen a la ciudad en que la peste mata sin piedad, a fin de escuchar misa. Los empuja una fe, una mística. Quieren vencer a la peste con sus rezos en la “iglesia grande”. Y con esa certidumbre avanzan por los caminos, descienden por las laderas, vencen y tornan impotentes a las Fuerzas Armadas. Estos indios, antes amansados por el látigo del amo y las prédicas del cura, parecen transfigurados”. En conferencia en La Habana, en 1968, Arguedas expresó que yo había acertado al ver en esa lucha la posibilidad de nuevos móviles de acción campesina. Un buen ejercicio podría consistir en comparar dos libros que aparecieron en 1942: Yawar Fiesta de Arguedas y El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegría. En aquel año se ahondó la conciencia del Perú.Fuente: La Primera