Con ocasión de aproximarse el XIV Congreso Nacional de Filosofía en Perú, quiero efectuar algunas reflexiones acerca de los congresos de filosofía en el Perú en general.
Si alguien oscuro y desconocido por la comunidad filosófica envía al congreso de filosofía, una ponencia genial, creativa, original, con un impecable rigor argumentativo, y pertinente con la temática del congreso, no por ello los organizadores la consagran para las plenarias: lo mandan a un taller. ¿Por qué?: porque los cupos para las plenarias y mesas redondas, ya están reservados. ¿Reservados para quiénes?: para la camarilla de siempre: las vacas sagradas que siempre participan como estrellas en las plenarias de cuanto congreso de filosofía existe.
¿Son ellos, más inteligentes, creativos u originales entre la comunidad filosófica?; ¿son sus "ponencias" las más brillantes?: definitivamente no. ¿Quién los eligió para ocupar cargos en esas comisiones: fue una elección democrática?: no, porque se designaron ellos mismos a dedo; y se designaron no por su originalidad, por su supuesta capacidad: se designaron por amiguismo ¿Por qué son los únicos privilegiados para debutar en las plenarias y mesas redondas de los congresos? : por su amiguismo. Las ponencias verdaderamente brillantes o que marcan época, las mandan a talleres simultáneos. Lo inmoral de estas prácticas es, la inversión de valores, y la discriminación que esto conlleva. Son personajes arribistas, rastreros y sectarios; entre ellos se ovacionan y promocionan. ( ¡¡ y se hacen llamar "filósofos" !!! ).
Esta camarilla está conformada por los propios organizadores del congreso, y sus incondicionales. Se les agregan las camarillas existentes en cada universidad: uno o dos profesores impúdicos que se suman a aquella cúpula como sus fieles acólitos.
En consecuencia, debutan en las plenarias, no quienes presentaron las mejores y más pertinentes ponencias: debutan en las plenarias una camarilla de mediocres, los mismos de siempre -no interesa que su "ponencia" sea un desastre-. Los congresos son organizados por ellos, y sólo para ellos. Ellos mismos entre sí, se tutean, se bromean, se ovacionan y aplauden. Invitan al público, pero sólo para que les sirvan de coro. Lo que bulle en estas convocatorias es, su patológico apetito de figuración. Esta cúpula de sinvergüenzas maneja desde Lima, cuanto congreso de filosofía existe.
Prueba del mencionado apetito patológico de figuración es, que estos personajes, sin excepción, ocupan u ocuparon cargos directivos en sus universidades e instituciones: siempre fueron jefes, directores, presidentes, decanos, miembros de comités directivos...; y los ocuparon con carácter de continuismo: una y otra vez: para mandar y ser obedecidos. Y bien sabemos que esos cargos, en Perú, no se obtienen por méritos académicos ni morales, sino por popularidad, contuvernio, amiguismo, conjuras, componendas, diatriba o reciprocidad de favores. En Perú, a un investigador honesto desinteresado y de principios, jamás lo llaman para ocupar estos cargos, porque saben que de él no van a obtener favores y granjerías como recompensa : lo convocan al corrupto, a aquél del que pueden obtener favores a cambio de su nombramiento, aunque sea un mediocre. Y el que acepta ser designado para un cargo ( que no es rentable y sí más bien es sacrificado), lo hace, no por vocación de servicio ni por su atractivo económico, sino porque le gusta tener poder, para figurar. En consecuencia, el que aspira a ocupar estos cargos, con continuismo, y si continúa ocupando cargos, es porque le gusta mandar y figurar, y, puesto que sin apoyo no ocupa el cargo, es porque se adapta a los requerimientos de los convocantes; pero para lograrlo, obligadamente tiene que estar inmerso en estas prácticas anti-meritocráticas, aunque sea un mediocre: tiene que ser obligadamente, arribista, oportunista y rastrero; tiene que guardar lealtades, a la medida del gusto de sus patrocinadores: guardar silencios cómplices, aunarse a conjuras y conspiraciones nocturnas, sucias e infames...Todo esto lo acepta, a cambio de lograr el cargo y permanecer en él. Pero además, si reincide en ocupar cargos más de una vez -como es el caso de estos sujetos- , se desprende por lógica, que lo hacen porque los carcome su apetito de figuración y de poder.
Pues bien: este es un mecanismo de compensación de su ego en el arribista: como es mediocre, trata de compensar su oscura presencia en el medio, ocupando cargos y cosechando aplausos. Por eso los vemos aquí nuevamente figurando como "estrellas invitadas", como " filósofos" y como "organizadores" en cuanto congreso de filosofía existe.
Los organizadores de estos "congresos" -que son ellos mismos constituídos en estrellas del evento- , se dan pasajes aéreos gratis, y también son gratis los viáticos...mas este dinero sale de los derechos que pagan los incautos asistentes al congreso. La selección para las plenarias debiera hacerse en función de las mejores ponencias; éstas debieran de ser presentadas anónimamente, en clave, para que no se sepa a quién se designa. El carnaval y el circo de estos "congresos" consiste en que la designación para las plenarias no se hace por la calidad de las ponencias, sino a priori, por los nexos de amistad: ellos mismos se auto-designan para las plenarias y mesas redondas. Después de ello, ya invitan a la masa, solamente para utilizarla:solamente para que les sirvan de pedestal a su ego: no solamente para que la masa llene las butacas de las plenarias y los aplauda, sino para que la masa sufrague los pasajes y viáticos de estos sinvergüenzas: todos los asistentes están obligados a escuchar a estos mediocres.
Las mismas caras de siempre. Salta a la vista el sectarismo y el espíritu discriminatorio de estas pobres gentes sin escrúpulos y corroídas por su prurito de figuración. Lo degradante es, que a esta gente, para programar sus plenarias y mesas redondas, su criterio no es en absoluto la calidad de las ponencias: su criterio es satisfacer su enfermizo ego: darse figuración ellos mismos, o sus incondicionales. Ya se les murió Abugattás, se les murió Kruger...Ya quisieran rescatarlos de la tumba y sentarlos en las plenarias para cosechar aplausos; el caso es que no pueden. Dicho sea de paso, esto es una lección que la vida les da a estos impúdicos personajes, de lo efímero que son los aplausos y honores terrenales, de lo efímero que es su propio cerebro, porque todo lo covierte la eternidad de la muerte en unos huesos pestilentes y en unos papeles polvorientos en el rincón de algún depósito que nadie los lee...; pero ni eso asimilan, porque están cegados por su vana egolatría.
Cuando estas gentes cursan la invitación al gran público, le están diciendo: "tú sólo vales para una sesión simultánea y/o para hacernos coro; no das para más; los cupos de las plenarias, ya están reservados para los brillantes".¿Se ha fijado usted que cuando cursan las invitaciones al gran público, se cuidan mucho de no mencionar a los responsables de las plenarias y mesas redondas? Es la carta secreta que guardan bajo la manga. ¿Por qué?: porque al publicarlo, el susodicho insulto se hace explícito y descarado. Entre las ponencias presentadas por el gran público, hay algunas originales y geniales; sin embargo, sus autores, de antemano, ya tienen vetada su opción de hacerla conocer en las plenarias.
Peor aun: no solamente es esto discriminación inmoral , sino que el desarrollo del congreso es una pasarela de pedantería: un desfile de discursos sin originalidad y sin confrontación en el debate.
Estos congresos son una farsa, por ladesnaturalización que implican: la camarilla engaña a los convocados, haciéndoles creer que la finalidad es académica, cuando en realidad es de orden patológico -su prurito por la figuración-. Y los convocados se engañan a sí mismos: dicen asistir por un interés académico, cuando en realidad, asisten sólo por hacer turismo y vida social, y/o por adquirir una certificación; engañan también a su institución obteniendo viáticos, hospedaje y descuentos...dizque por un interés de orden académico.... Total, se engañan los unos a los otros.Qué enseñanzas se sacan de estos congresos:¿se efectúa un balance del avance de esta sucesión de eventos?
¿Se permite una confrontación eurística de enfoques contrapuestos para arribar a la verdad?; ¿Se permite la polémica en sentido dehorizontalidad?: no. A los únicos a quienes en las plenarias se les permite preguntar es, a los amigos del ponente que se sientan en las dos primeras filas. Pero es más: el preguntante formula una pregunta desde el llano -si es que se le permite-, y luego el ponente se luce con cualquier disparate de respuesta, y ahí queda todo. Nunca se permite la contra-réplica hasta esclarecer el problema.Todo es un desfile de "ponencias", en las que el ponente puede decir cualquier disparate, y no hay ni debate ni rectificación. No se percibe la intención de hacer avanzar el conocimiento por los cauces de la corrección: todo vale.
Esta republiqueta llamada Perú, se debate en una agonía de corrupción, narcotráfico, devastación dantesca de su biodiversidad, quiebra de valores e inmoralidad institucionalizados, pero estos supuestos "filósofos" jamás plantearon una reflexión original y crítica, que recogiera esta mugre axiológica de este orden social caduco.
En el supuesto negado de que estos personajes de las plenarias fueran lo más representativo de la filosofía peruana, y que nadie en Perú fuera más lúcido y creativo que ellos, ¿por qué rehuyen a la polémica?; ¿por qué sólo aceptan las preguntas de sus amigos de las primeras filas del auditorio? En el supuesto negado de que tuvieran integridad moral, ¿por qué no reservan los cupos de las plenarias para los autores de las mejores ponencias?
Lo más infame, lo que hiere la conciencia moral, es la utilización rufianezca que esta cúpula hacede los incautos invitados: la mala fe, el fariseismo en ocultar su patológico apetito de figuración.Debieran de tener un mínimo depudor y vergüenza, para hacer un paso al costado. Pero ni eso tienen. Obsérvese la inocente sonrisa dibujada en el rostro de estos personajes. Quien no los conoce, no podría imaginar que la apacibilidad de sus sonrisas oculta la perversión del más brutal e insano sectarismo, la más brutal y perversa discriminación ante todo aquél que no sea de su "élite".
Esto es un reflejo de la bancarrota de valores que vive la sociedad peruana: en Perú, cada cual vale, no por sus méritos personales, sino por sus relaciones amicales. Lo lamentable es que esto llegue a la filosofía, tan ligada a la transparencia y purificación del espíritu humano. La discriminación ejecutada por estos personajes es anti-social: ¿por qué?: porque Perú es una nación que se hunde en la inversión de valores, la bancarrota de valores y la mugre moral institucional (cargos de confianza, favoritismo, vladivideos, petroaudios, narcoaviones... ...); y el intelectual auténtico, lo mínimo que debiera hacer es, asumir su rol histórico de dar una respuesta de principios frente a esta catástrofe moral; mas no es así: los caciques de la filosofía peruana, en su propio seno, ejecutan la inversión de valores. Por eso es que su conducta discriminatoria es anti-social.
Los invitados, no deben de asistir a esta farsa, pues sus anfitriones no son lo más representativo de la filosofía en Perú: son una camarilla de mediocres que organizan estos eventos sólo para auto-promocionar su ego; son estos anti-sociales, las antípodas de la honestidad y de la decencia. No deben hacerle el juego a este circo egolátrico de discriminación disfrazado de "congreso".
Mi sugerencia: si tiene usted interés genuino por la reflexión filosófica, si es usted auténtico e íntegro, si se valora como pensador
auténtico, no se deje utilizar por estas gentes: no les dé gusto a esta camarilla de desvergonzados, que quieren tenerlo como parte se su coro: si tiene usted una ponencia, perfecciónela, y luego envíela a alguna buena revista o publíquela por internet....o fomente algún congreso virtual sin discriminaciones...
Si lo único que le interesa es una certificación para su currículum, tenga presente que una certificación obtenida de estos eventos desnaturalizados y falsos, es una certificación malhabida, devaluada, sin autenticidad. Si usted es auténtico, no se auto-engañe: renuncie a semejante convocatoria.
Boicotiemos esta basura de eventos, que son una farsa y una bofetada a la moral pública. Que prevalezca la inteligencia, y no el engaño y la vileza. No estimule Ud. la mediocridad. Estos circos, mal-llamados "congresos", no son el lugar idóneo para que usted pueda someter a debate sus ideas, ni para que sus ideas reciban el respeto que se merecen. Si este clan lo respetara a usted, no le negaría a priori el acceso a disertar en las plenarias. Lo que quieren de usted es, utilizarlo para conformar su coro. No se deje utilizar. Valórese.
Sin embargo: si usted asiste sólo por turismo y para tomarse fotografías con las "estrellas", a costa de engañar a su institución de origen para conseguir viáticos, hospedaje gratis y descuentos, ¡¡allá usted con su moral!!